Alexis de Tocqueville foi supostamente o primeiro a usar o termo "estrutura social". Mais tarde, Karl Marx , Herbert Spencer , Ferdinand Tönnies , Émile Durkheim e Max Weber contribuiriam para os conceitos estruturais da sociologia. Este último, por exemplo, investigou e analisou as instituições da sociedade moderna: mercado , burocracia (empresa privada e administração pública) e política (por exemplo, democracia). Um dos primeiros e mais abrangentes relatos da estrutura social foi fornecido por Karl Marx, que relacionou a vida política, cultural e religiosa ao modo de produção (uma estrutura econômica subjacente). Marx argumentou que a base econômica determinava substancialmente a superestrutura cultural e política de uma sociedade. Relatos marxistas subsequentes, como o de Louis Althusser , propuseram uma relação mais complexa que afirmava a autonomia relativa das instituições culturais e políticas e uma determinação geral por fatores econômicos apenas "em última instância". [4] Em 1905, o sociólogo alemão Ferdinand Tönnies publicou seu estudo The Present Problems of Social Structure , [5] no qual argumenta que apenas a constituição de uma multidão em uma unidade cria uma "estrutura social", baseando sua abordagem em seu conceito de vontade social . Émile Durkheim , baseando-se nas analogias entre os sistemas biológicos e sociais popularizadas por Herbert Spencer e outros, introduziu a ideia de que diversas instituições e práticas sociais desempenharam um papel em assegurar a integração funcional da sociedade por meio da assimilação de diversas partes em um sistema unificado e auto-reprodutor inteira. Nesse contexto, Durkheim distinguiu duas formas de relacionamento estrutural: solidariedade mecânica e solidariedade orgânica . O primeiro descreve estruturas que unem partes semelhantes por meio de uma cultura compartilhada, enquanto o último descreve partes diferenciadas unidas por meio de trocas sociais e interdependência material. [4] Assim como Marx e Weber, Georg Simmel , de maneira mais geral, desenvolveu uma abordagem abrangente que forneceu observações e percepções sobre dominação e subordinação; concorrência; divisão de trabalho; formação de partidos; representação; solidariedade interna e exclusividade externa; e muitas características semelhantes do estado, comunidades religiosas, associações econômicas, escolas de arte e redes familiares e de parentesco. Por mais diversos que sejam os interesses que dão origem a essas associações, as formas em que os interesses são realizados podem ser idênticas. [6] Desenvolvimentos posterioresA noção de estrutura social foi amplamente desenvolvida no século 20 com contribuições-chave de perspectivas estruturalistas baseadas nas teorias de Claude Lévi-Strauss , bem como feministas, marxistas, funcionalistas (por exemplo, aquelas desenvolvidas por Talcott Parsons e seguidores), e uma variedade de outras perspectivas analíticas. [7] [8] Alguns seguem Marx na tentativa de identificar as dimensões básicas da sociedade que explicam as outras dimensões, a maioria enfatizando a produção econômica ou o poder político. Outros seguem Lévi-Strauss na busca de uma ordem lógica nas estruturas culturais. Outros ainda, notavelmente Peter Blau , seguem Simmel na tentativa de basear uma teoria formal da estrutura social em padrões numéricos nos relacionamentos - analisando, por exemplo, as maneiras pelas quais fatores como o tamanho do grupo moldam as relações intergrupais. [4] A noção de estrutura social está intimamente relacionada a uma variedade de tópicos centrais nas ciências sociais, incluindo a relação entre estrutura e agência . Maioria das tentativas influentes para combinar o conceito de estrutura social com a agência são Anthony Giddens ' teoria da estruturação e Pierre Bourdieu ' s teoria da prática . Giddens enfatiza a dualidade de estrutura e agência, no sentido de que estruturas e agência não podem ser concebidas separadamente. Isso lhe permite argumentar que as estruturas não são independentes dos atores nem determinam seu comportamento, mas sim conjuntos de regras e competências das quais os atores se baseiam e que, em conjunto, eles reproduzem. A análise de Giddens, a esse respeito, é paralela à desconstrução de Jacques Derrida dos binários que fundamentam o raciocínio sociológico e antropológico clássico (notadamente as tendências universalizantes do estruturalismo de Lévi-Strauss). A teoria da prática de Bourdieu também busca uma explicação mais sutil da estrutura social como incorporada, ao invés de determinante, do comportamento individual. [4] Outro trabalho recente de Margaret Archer ( teoria da morfogênese ), [9] Tom R. Burns e Helena Flam (teoria da dinâmica do ator-sistema e teoria do sistema de regras sociais ), [10] [11] e Immanuel Wallerstein ( Teoria dos sistemas mundiais ) [12 ] fornecem elaborações e aplicações dos clássicos sociológicos em sociologia estrutural. |