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Passado no presente No campo dos verbos, o inglês, que dispõe do present perfect, permite ver eventos passados em relação com a situação presente. A versão em português: “É Natal, o que você fez?” não tem a mesma força dos versos de Lennon em Happy Christmas (War is Over): “So this is Christmas. And what have you (/we) done?”, nos quais fica mais fácil entender que não está indagando se eu já comprei o panetone, mas a longa preparação espiritual para a paz (So this is Christmas … The road is so long). Do mesmo modo, outras línguas, como o espanhol, trabalham mais com o passado composto do que o português. Se dizemos “O sistema Cantareira secou”, o espanhol preferiria “ha secado”, pois trata-se de um processo: meses de estiagem resultaram nesse estado presente. Há uma desconcertante possibilidade gramatical nas línguas semitas: o uso do passado para expressar o futuro. Um uso peculiar, ligado à concepção do tempo, assim expresso por Jamil Almansur Haddad em citação feita por Aida Hanania: “O árabe vê o passado como um bloco homogêneo. E vê o futuro como um bloco homogêneo. O Ocidente faz o contrário: faz essa atomização, essa dissecção, essa separação temporal, que inventou toda uma máquina de dividir o tempo (clepsidras, relógios e assim por diante, até chegar aos mecanismos atuais que medem centésimos de segundo). O contrário daquele complexo de infinito de árabes, de orientais, de todo o Oriente.” Ao que Aida comenta a passagem: “É como se, nessa visão monolítica do tempo, o presente e o futuro não tivessem autonomia em face do passado, este, sim, determinante e determinador. Essa preponderância do passado repercute na gramática”. Passado no futuro A repercussão na gramática é o fato de que o árabe pode valer-se do pretérito até mesmo para expressar o futuro, que aparece, assim, como mera resultante do passado. Como diz o Eclesiastes (1,9): “O que foi é o que será; o que se fez é o que se tornará a fazer: nada há de novo sob o sol!”. Se é fenômeno normal, em tantas línguas, o emprego do presente para falar do futuro (“Vou jogar bola amanhã”) ou mesmo para o passado (“Em todo Natal, viajo”); o uso do passado para referir-se ao futuro é aparentemente descabido. E, no entanto, é assim que a gramática árabe procede. Em muitos casos, o futuro não surge como incerto, mas apropria-se da certeza do passado. Os provérbios bíblicos “Quem semeia ventos, colhe tempestades” e “Quem dá aos pobres, empresta a Deus”, no original soam: “semeou ventos, colheu tempestades” e “deu aos pobres, emprestou a Deus”. Nessa linha, dizemos “Escreveu, não leu, o pau comeu”, “Bateu, levou” etc. (Se escrever e não ler, o pau comerá; quem bater, levará.)Gramática Tal fato torna-se mais evidente quando lembramos de outros exemplos de uso semelhante em nossa língua, especialmente em linguagem publicitária. Neles, o futuro e suas conexões causais aparecem como inexoráveis e imediatas, como na velha propaganda dos classificados do Estadão, hoje imitada por diversos outros veículos: “anunciou, vendeu” (quem anunciar, venderá). Ou em: “Tomou Doril, a dor sumiu.” “Estomazil: tomou, passou.” “Desapegou, vendeu.” “Achou, ganhou.” (utilizada por inúmeros produtos em promoções de prêmios). E a consagrada: “Sedex – mandou, chegou.”Os agentes de publicidade usam e abusam dessa forma de passado-futuro pois transmite certeza e rapidez, o que no ramo é decisivo, pois como diz a canção da Xuxa: “E ô e ô, bobeou, dançou”.
A comparação , palavra do latim comparatio que designa a "ação de acoplar", é uma figura de linguagem que consiste em relacionar, com o auxílio de uma palavra de comparação denominada "comparativa", duas realidades pertencentes a dois. campos semânticos diferentes , mas compartilhando pontos de semelhança. A comparação é uma das figuras de linguagem mais famosas. Não deve ser confundido com a comparação gramatical . Este verso de Charles Baudelaire : "A música muitas vezes me leva como um mar!" " ( La Musique , Les Fleurs du mal , 1840) constitui uma comparação, na qual a música e o mar estão em uma relação de analogia , por meio do" gosto "comparativo. As duas realidades são chamadas de “comparar” (neste exemplo: o mar) e “comparar” (a música) e, de fato, compartilham pelo menos um seme : a ondulação é aqui o ponto comum entre o mar e a música. E ambos "abalam" o poeta. A comparação é uma figura muito comum na literatura , na poesia ou mesmo no teatro . Ao contrário da metáfora , expressa direta e explicitamente o vínculo simbólico entre as duas realidades comparadas, por meio de um termo de comparação, elemento que permite distingui-la desta outra figura de analogia com a qual muitas vezes se confunde. Recurso privilegiado de linguagem poética, amplamente utilizado no escárnio ou na ironia , também ajuda a avançar na argumentação e a revelar realidades difíceis de definir a não ser por meio da linguagem figurativa. Figura de potente poder sugestivo , a comparação retórica participa de uma possível reconfiguração do mundo ao mostrar as correspondências emanadas da subjetividade do locutor . Perto da metáfora, “permite desfigurar temporariamente, por meio de semelhantes, a realidade para que suas possibilidades sejam compreendidas dentro de uma pequena ficção poética. “ O movimento surrealista é utilizado preferencialmente para quebrar a inteligibilidade inerente à linguagem. DefiniçãoEtimologiaA palavra comparação vem do substantivo latino comparatio que designa a “ação de acoplar, de emparelhar”. De acordo com Anne Quesamand, o verbo latino comparo , que significa "combinar", "acoplar", é o etimão da palavra comparação. Esta forma latina se divide em " cum ", que é o prefixo que significa "junto", "com" enquanto " paro " é um verbo equivalente a "adquirir", "fornecer". O último vem da raiz " por ": "igual". Para A. Ernout e A. Meillet, a etimologia indo-européia de “ par ” permanece opaca, mesmo que uma proximidade com a família de “ pariô, para, pars ” seja possível. O significado dessa raiz, no entanto, permanece desconhecido. Segundo o Dicionário Histórico da Língua Francesa , o termo é um empréstimo francizado do latim comparatio atestado em francês desde 1174 e especializado como figura de linguagem desde 1268. Comparação simples e comparação figurativaSegundo Bernard Dupriez , existem dois tipos de comparações. O primeiro, a comparação simples, introduz um atuante gramatical adicional; não constitui uma imagem literária. A segunda, a comparação figurativa, introduz um qualificador e constitui uma figura de analogia. O primeiro permite desenvolver o predicado da comparação enquanto o segundo, com uma dimensão retórica, permite desenvolver os comparadores. Paul Ricoeur também distingue entre os dois tipos de comparações; ele chama aquele com expressividade figurativa de “comparação-similitude”. Ricoeur fala também de uma comparação "qualitativa" (em oposição à "quantitativa": "mais, menos, como ... aquilo" ). No entanto, contrastar uma comparação ) e a comparação retórica evita uma conexão possível, embora sutil. Na comparação retórica, de fato, "podemos colocar a palavra" como "como representante do comparativo" . Além disso, em alguns tipos de comparações, o termo aproximação ( "igual a" , "também semelhante" ) indica um grau, da mesma forma que na comparação gramatical. Segundo Françoise Douay-Soublin, em francês, “quando dois adjetivos são comparados, a expressão do grau é obrigatória” , como em: “tão estúpido quanto malvado” , “mais estúpido que malvado” ; deduz daí que "semelhante" não é um representante suficiente do comparativo, uma vez que há comparações nas quais não pode ser usado. " Figura analógica
A comparação pertence à classe das "figuras de semelhança". É de extrema importância na linguagem, tanto por sua frequência quanto por seu papel. Na verdade, segundo Patrick Bacry, ela volta “constantemente na fala” , tanto na linguagem cotidiana quanto na literatura. Apesar desta importância em termos de emprego, a comparação retórica sofreu, segundo Henri Meschonnic , com "dois mil anos de depreciação retórica e lógica" . A comparação opera uma reconciliação imprevista e desnecessária entre duas realidades, a priori estranhas uma à outra, nota Patrick Bacry, mas que possuem uma relação de semelhança e contiguidade semântica . “As comparações destacam as semelhanças entre as coisas, mas não alteram o significado das palavras”, comenta Henri Suhamy, no entanto . Para Dupriez, na comparação figurativa “a escolha do comparador está sujeita à noção, expressa ou implícita, que queremos desenvolver em relação ao comparado. " A comparação “é uma unidade fortemente aninhada em seu contexto sintático e discursivo. Em suma, pertence à gramática do texto . De fato, pode ser anunciado no espaço textual e até mesmo continuado. Podemos falar de comparação "tecida" (da mesma forma que há uma metáfora tecida ), mas o risco de perder o vínculo da analogia com a comparação é grande. A analogia comparativa não pode, portanto, continuar dentro de limites textuais excessivamente grandes, tanto mais que "o locutor da comparação deve manter na consciência os dois níveis de interpretação simultaneamente" e produzir, no curso de sua fala, a analogia em seu desenvolvimento. EstruturaA comparação retórica possui três elementos essenciais que a definem, compondo um padrão bastante regular que facilita a sua identificação:
A comparação, portanto, obedece a um padrão facilmente reconhecível; é de fato "uma imagem onde o tema e o foro são expressos (o último por uma frase ) e sintaticamente separados por uma marca de analogia" . Segundo César Chesneau Dumarsais , a forma canônica da comparação é formada por: a introdução de “como” entre os dois membros da frase próximos, por um lado, e pelo apagamento (a elipse ) do verbo cópula “ser ”(E o atributo após o segundo grupo nominal) por outro lado. Patrick Bacry cita o exemplo retirado de Do lado da casa de Swann, de Marcel Proust : "o monóculo do general, ficou entre suas pálpebras, como um estilhaço em seu rosto vulgar" , extrato em que o comparado é o monóculo, comparando-o com o estilhaço e a palavra de comparação, "like". Em outras palavras, "a comparação mantém a existência de uma relação entre a linguagem e a realidade expressa" , em contraposição à metáfora. Tipos de comparaçãoRankings de idioma
Existem vários tipos de comparações, dependendo do elemento linguístico em que se baseiam:
Os termos comparados também podem ser sentenças:
E até mesmo sequências de frases, por exemplo no poema Comme le champ semeada em verdura , de Du Bellay, abundam . Existe também um tipo de classificação de acordo com as características do comparado e do comparador, ligadas pela palavra comparativo, a saber:
Em outras palavras, “a heterogeneidade constitutiva da comparação, bem como suas diferenças com a figura da metáfora, talvez constituam tantas oportunidades para apreender o processo de figuração em seu próprio nascimento” . Comparação homéricaHá também a " comparação homérica ", assim chamada por ter sido muito utilizada por Homero na Ilíada e na Odisséia , que impressiona a imaginação do leitor pelo seu aspecto concreto. Essa comparação pode resultar na formação de uma pequena imagem , muitas vezes relacionada à natureza. Muito estereotipadas (Henri Suhamy fala de um "ritual de escrita rígido" ), as comparações homéricas são, em sua formulação, típicas da oralidade em Homero : ex. : “E esta terra estava perto e parecia-lhe um escudo contra o mar escuro. " ex. : “Assim como o vento que sopra com violência dispersa um monte de palha seca que carrega aqui e ali, o mar dispersou os longos feixes. "A comparação homérica é freqüentemente introduzida, no grego antigo , pela conjunção " ὡς " ("como") (ou " ἠύτε ", que tem uma função gramatical semelhante) freqüentemente seguida pela conjunção " ὅτε ". Este conjunto representa a comparação, enquanto a comparação é freqüentemente introduzida pelo advérbio " ὥς " ("assim"). As analogias freqüentemente se relacionam com homens, animais, lugares, mas também personagens ou objetos mitológicos (armas, ferramentas). Finalmente, eles podem ser justapostos um ao outro. Segundo Bernard Dupriez, esse tipo de comparação se desenvolve em uma proposta ampla o suficiente para constituir a prótase de um período como neste trecho de Portrait d'un inconnu de Nathalie Sarraute : ex. : "À medida que o sangue incha as artérias, bate nas têmporas e pesa no tímpano quando a pressão do ar ambiente diminui, então à noite, nesta atmosfera rarefeita feita de solidão, silêncio - angústia, contida em nós durante o dia, incha e nos oprime. "A comparação, portanto, visa embelezar o discurso e permanece excepcional. Seu exagero leva ao "baroquismo", que pode até obscurecer o discurso ( anfigúrio ). Comparações de instantâneosMuitas comparações entraram na linguagem comum e se tornaram clichês . Segundo Bernard Dupriez, são mais de uma centena, que servem para sublinhar uma qualidade como na expressão "Vif comme la powder" . Comparações fáceis ou clichês tendem a empobrecer um texto literário tanto que o trabalho corretivo do escritor deve diminuí-los. Flaubert confessa assim a Louise Collet: “Sou devorado por comparações como somos com piolhos, e só passo meu tempo esmagando-os; minhas frases estão fervilhando com eles. " ComparatioA Comparatio é o nome da comparação no oratório . Já não é uma figura de linguagem, mas um argumento para a demonstração retórica, bem como um recurso para a eloqüência . Isso também é conhecido como um “argumento comparativo”. Em seguida, é usado por falantes fora dos limites da frase (é uma figura macroestrutural) e tem várias funções. Constitui, em primeiro lugar, uma maneira conveniente de definir um objeto ou uma noção; neste sentido, é "um meio educativo eficaz" . Jean Jacques Robrieux toma o exemplo da explicação do princípio do gêiser usando a chaleira e o sifão. No entanto, "na maioria dos casos, a comparação é simplificadora e abusiva porque não fornece todos os dados, ao contrário da analogia" , que é em si um argumento empírico que fornece explicitamente o critério de comparação. Portanto, pode permitir a manipulação, ao mesmo tempo que dá uma aparência de rigor. O perigo reside no fato de ignorar as diferenças de contextos. Além disso, pode ser usado para impressionar a imaginação. O argumento oposto à comparatio é o distinguo , que constitui "uma comparação negativa", uma vez que seu objetivo é recusar amalgamações e reconciliações. Comparação e metáforaAs metáforas e as comparações pertencem à mesma classe, “porque a diferença formal que os separa não deve fazer esquecer que pertençam a um modo semelhante de percepção e pensamento” , intitulado retórica e estilisticamente de “ imagem ”. Para Jean Jacques Robrieux, comparação e metáfora são figuras extremamente próximas, pertencentes ao “pólo metafórico”. Confusão comumComo nos lembra Christiane Morinet: “Através da atividade comparativa que permite fazer uma comparação entre um comparador e um comparador, todo sujeito tem dois modos de intervenção na linguagem: o modo comparativo (como ...) e o modo metafórico ou seja, um dispositivo marcado e outro mais implícito. " Comparação e metáfora são de fato muito semelhantes na linguagem e até mesmo confusas. No entanto, no caso da comparação, o sinal é produzido linguisticamente; ou seja, um operador visível na frase permite localizar uma comparação, o que não ocorre com a metáfora. Ao contrário da metáfora, em comparação, o comparado e o comparar são entendidos em seus próprios sentidos. O significado figurativo permanece implícito . Por exemplo, "Em " Pedro é alto como um arranha-céu " , há tanto a diferença entre Pedro, que permanece humano, e o arranha-céu, que permanece um edifício muito alto, quanto a identidade entre Pedro e o arranha-céu, entendida desta vez como representante da ideia de alta estatura ” . Além disso, o processo comparativo é até “o reverso daquele da metáfora. A escolha do comparador permanece acessível ao leitor, enquanto na metáfora é necessária mais interpretação para identificar a natureza da ligação entre o comparador e o comparado ” ; compará-lo metaforicamente é, portanto, linguisticamente opaco . A comparação pode ser baseada em uma metáfora e, portanto, as duas figuras estão intimamente ligadas. Assim, Christiane Morinet evoca a "complexidade do funcionamento da comparação" , que é "capaz de se apoiar na sintaxe sobre um elemento já metafórico ou não" como nestes versos de Paul Valéry :
Você se inclina, alto Plátano e se propõe nu, O comparado já tem, nestas linhas, um valor metafórico, ainda que difícil de identificar com precisão a não ser pelos adjetivos "nu" e "branco" e pelo endereço "Você se propõe" , que se refere a 'humano-animado. A pessoa que aparece é fácil de identificar, ele é "um jovem cita" . Segundo Françoise Soublin, a partir de uma comparação da forma canônica (com “like”), e por meio de uma operação de apagamento, podemos acabar com dois tipos de metáforas: retirando o tertium comparationis podemos formar uma equivalência-metáfora ( " Um homem zangado é um leão " ), ao passo que, reticulando a palavra de comparação ou o verbo copulante " ser ", podemos criar uma metáfora paralela. No entanto, constituir metáforas a partir de comparações permanece uma operação rara porque há "uma série de comparações que não apresentam a forma canônica nem a forma reduzida que é derivada dela" . Articular metáfora e comparação retórica é, por outro lado, "um dos métodos de linguagem preferidos (...), um apoiando o outro em estreita relação de interdependência, sem domínio de um ou do outro" , como neste trecho de o romance Madame Bovary de Flaubert em que Emma se desespera com a partida do jovem Leon: ex. : “A partir daí, esta memória de Leão foi como o centro do seu tédio; brilhava mais alto do que, em uma estepe russa, uma fogueira de viajantes abandonada na neve. Ela correu em direção a ele, aninhou-se nele, moveu gentilmente esta lareira a ponto de sair, foi olhar em volta para ver o que poderia torná-la ainda mais viva; e as reminiscências mais distantes, bem como as ocasiões mais imediatas, o que ela sentia com o que ela imaginava, seus desejos de prazer que se dispersavam, seus projetos de felicidade que rangiam ao vento como galhos mortos, sua virtude estéril, suas esperanças caídas, o lixo doméstico, ela apanhava tudo, levava tudo e aproveitava de tudo para aquecer a sua tristeza "A presença de uma metáfora pode possibilitar projetar o trabalho comparativo mais para a frente no texto, resultando neste em uma comparação sustentada, mesmo "fiada". Nestes versos de Paul Valéry (poema L'ébauche d'un serpent ), compará-lo ( "abelha" ) envolve, por seu campo semântico ( "corola" ) e por analogia ( "ouvido" humano), ao mesmo tempo elementos metafórico e uma comparação:
Claro triunfo! Se minha palavra, Da alma obcecada pelo tesouro Como uma abelha uma corola Nunca abandone a orelha de ouro! CategorizaçãoSegundo Catherine Détrie, em Du sens dans le process métaphorique (2001), “O processo metafórico visa a representação, por um sujeito, de uma realidade percebida, submetida ao filtro perceptivo que a constrói. (...) A comparação procede de outro processo, pois mostra que a realidade percebida evoca outro domínio, mas não é da ordem desse outro domínio, a ferramenta comparativa que explica essa abordagem ” . Em suma, a metáfora diz o que é, enquanto a comparação procede de maneira diferente: "ela diz o que não é". " " A metáfora permite a categorização do real porque o locutor seleciona o termo que lhe parece o mais adequado para manifestar sua relação com o ainda não nomeado real, que deseja explicitar em sua fala, enquanto a comparação não trabalha a categorização conceitual do real, mas "contenta-se em operar uma analogia, sempre explicitada por uma ferramenta comparativa, entre duas entidades do real, já categorizadas " . Pois "Em comparação, a palavra não significa outra coisa senão o que normalmente significa, enquanto na metáfora assume um novo significado" . No que se refere à complexidade referencial e simbólica, a comparação é, portanto, “um trabalho de consciência pela manutenção explícita do comparado e do comparar”, enquanto a metáfora é mais “um além que dá o comparado como sempre a ser decifrado. “ O referencial de relação é diferente para cada uma dessas figuras da analogia, concreto e explícito no caso da comparação, abstrato e implícito na metáfora, mesmo que a presença de uma comparação não exclua a de 'elementos metafóricos. Enquanto “a metáfora atua impondo sua visão [Ricoeur fala neste contexto de “ veemência ontológica ” ], a comparação propõe uma visão, ela balança o possível mas mantém seu pé na realidade” . Por fim, a comparação baseia seu poder figurativo em “uma potencialidade de existência. Não diz o que é, mas o que poderia - ou poderia ter sido - ” , observa Nathalie Petibon. Em outras palavras, produz uma “nova categorização, não encenada, mas posta como virtualidade. " Charles Baudelaire foi capaz de ver a diferença entre " mera analogia " (a comparação) e " identificação que criou outra realidade " (metáfora) quando diz: ex. : “Seus olhos estão fixos em uma árvore harmoniosa curvada pelo vento; em alguns segundos, o que seria apenas uma comparação muito natural no cérebro de um poeta se tornará realidade no seu. Você primeiro empresta à árvore suas paixões, seu desejo ou sua melancolia; seus gemidos e balanços se tornam seus, e logo você é a árvore. "Para Paul Ricoeur , em La métaphore vive , a comparação figurativa põe em jogo o papel da isotopia tal como a metáfora (isto é, introduzem o "diferente", o inusitado no enunciado.). Segundo ele, a comparação retórica e a metáfora se unem no sentido da ruptura de isotopia que ambas implementam, mesmo dentro da obra figurativa. Ao contrário da comparação quantitativa ( "é maior que ..." , "tão grande quanto ..." ), que permanece na isotopia do contexto (coisas comparáveis são tratadas), "a comparação qualitativa apresenta a mesma diferença em relação a isotopia como metáfora ” . Também para Jean Jacques Robrieux, a comparação reúne dois termos que não pertencem à mesma isotopia, ou seja, ao mesmo conjunto nocional. A palavra de comparação" Como "A comparação simples muitas vezes se baseia na palavra "like", que pode ser um advérbio ou uma conjunção . Verdadeira “dobradiça gramatical” , permite a justaposição de dois elementos, permitindo assim “tensioná-los sem que se fundam” . Segundo Meschonnic, é aí que reside a “originalidade sintagmática” da comparação. No entanto, Françoise Soublin mostrou que a partir de uma comparação da forma canônica ( "Um homem zangado é feroz como um leão" ) pode-se, por uma operação de apagar "gostar" e por elipse do verbo ser, formar uma metáfora de tipo paralelo ( "um homem zangado um leão" ). O recurso constante ao "gosto" chegou até a exagerar na figura: Mallarmé explica assim a recusa de usá-la em sua poesia: "Risco a palavra como no dicionário" . Para que haja uma comparação retórica, duas realidades devem estar em uma relação de analogia, e "como" deve ter essa relação. Portanto, “a mera presença de 'gosto' não é suficiente para que haja uma comparação no sentido retórico do termo. "Comme" tem muitos outros significados em francês, e pode introduzir uma ideia causal ou temporal " , como nestas linhas de Rimbaud :
Enquanto descia impassíveis rios Como advérbio , quando "like" marca uma exclamação e, portanto, quando começa a oração (exemplo "How tall it is!" ), Não produz uma comparação retórica. "As" usado como comparação circunstancial (caso de comparação) também não conduz a uma comparação figurativa. Por exemplo, em "Naturalmente, é como comigo, diz Odette em tom amuado" ( Marcel Proust , Du cote de chez Swann ), não há semelhança entre duas realidades. Para Christiane Morinet, o “gosto” da comparação tem o valor de um hipotético “como se”; parece "marcar uma espécie de ponto sem volta, de fronteira entre um mundo e outro" , enquanto para Henri Meschonnic o "semelhante" tem o valor de "gergelim" , inaugurando uma nova relação, até mistério hermético . Meschonnic cita, por exemplo, o poema Comme de Robert Desnos :
Tipo, eu digo gosto e tudo muda ou este verso de Michel Deguy :
Minha vida Finalmente, às vezes o link explícito é minimizado, como neste aforismo de Cioran : ex. : “Deus: uma doença da qual acreditamos estar curados porque ninguém morre mais. "Em inglês, a comparação atual da comparação ( símile ) é " como " ou " como ". Em alemão, o vergleich usa " wie " ou " als ". Outras palavras de comparaçãoA palavra "gosto" não é a única que pode introduzir uma comparação retórica. Certos verbos como "parecer" , adjetivos ( "semelhante a" , "semelhante a" ), advérbios e conjunções ( "bem como" , "bem como" ) ou frases conjuntivas ( "bem como" ) também podem permitir para comparar duas realidades. Por exemplo, nestes versos de Baudelaire , a frase "gosto" permite comparar o espírito do poeta, assaltado pelo cansaço, a uma torre que cede sob a insistência de um carneiro:
Minha mente é como a torre que sucumbe A comparação também pode ser viabilizada por uma aposição ou mesmo, dependendo da palavra do grupo µ , por um “emparelhamento” (substituição da palavra comparativa por um lexema do mesmo efeito): ex. : “A terra e eu somos um par. "Algumas palavras de comparação indicam um grau, como neste versículo de Charles Baudelaire : ex. : “Adoro-te como ao cofre nocturno. "Nesse sentido, a comparação retórica está muito próxima da gramatical. Porém, neste caso, o grau é apenas informação, uma semente adicional ao processo analógico e não uma operação gramatical. Outras palavras de comparação ( "parecer" ou "parecer" ), mas também frases raras como "ser um pouco semelhante a" ou "até melhor que" atenuam a comparação figurativa, como em: ex. : “Esta cabeça está ainda mais bem equipada do que as minhas lojas. "Segundo Henry Suhamy e Morier, um tipo particular de comparação, denominado "quimérico" (ou "imagem impressionante" no último), é introduzido por verbos como "parecer" ou "parecer" , ou por frases como "como se ... " , " dir-se-ia que ... " como nesta passagem de Chateaubriand : ex. : "No leste, a lua tocando o horizonte parecia descansar imóvel nas costas distantes (...)"Consiste em passar de um termo apresentado como real a um segundo, apresentado como irreal ou fantástico e que se relaciona com este primeiro. Este tipo de imagem evocativa é comum em Shakespeare :
" Como um dia tempestuoso fora de época, Que faz com que os rios de prata afoguem suas margens, Como se o mundo fosse todo dissolvido em lágrimas " ,Relatório de analogiaSemear em comum
A comparação e a comparação devem, lembra-nos Patrick Bacry, pertencer a dois campos semânticos diferentes. A aproximação desses dois campos, que não têm nenhuma relação concreta em comum, é do interesse da figura. Essa reaproximação também deve ser possível. A comparação é, portanto, apenas positiva: afirma, de um certo ponto de vista, que o comparador e o comparado são semelhantes, mesmo que essa semelhança seja apenas parcial (caso contrário haveria identidade estrita). É, portanto, suficiente, explica Patrick Bacry, "que um único aspecto (...) possa parecer comum às duas realidades para que sejam comparáveis" . Para que a relação de analogia seja possível, as duas realidades linguísticas devem compartilhar características comuns. Agora, uma palavra pode ter vários traços semânticos (ou semes ), a adição dos quais determina o significado da palavra. A analogia se baseia no compartilhamento de pelo menos um seme comum entre as duas realidades mencionadas na comparação. Assim, no verso de Baudelaire "A música muitas vezes me leva como um mar!" » , A música mostra-se capaz de transportar com força o espírito ou a alma como o mar transporta os corpos que submerge. A semente comum às duas realidades evocadas (música e mar) é, portanto, a força da paixão. Na retórica antiga, esse denominador comum é chamado de “ tertium comparationis ”. No entanto, a identificação do (s) seme (s) em comum pode exigir interpretação. Assim, nestes versos de Lamartine, a comparação é baseada em dois semes que não podem ser descobertos literalmente:
E a estrela que caiu de nuvem em nuvem Suspendeu nas ondas um orbe sem raio, Então mergulhou metade de sua imagem sangrenta, Como um navio em chamas que afunda no horizonte Na verdade, o comparador não é simplesmente o sol, mas a situação do sol se pondo sobre o mar, enquanto o comparador é um navio em chamas e afundando. As sementes compartilhadas são, portanto, a queda que lembra o naufrágio e o caráter ígneo do pôr do sol. Qualidade comumA comparação também pode ser baseada em uma qualidade compartilhada pelas duas realidades relacionadas. Assim, na frase: “Ela é branca como a buzina de alarme de uma irmã cujo irmão trabalharia no Persil” ( San Antonio , Ménage tes meninges ), a comparação permite sublinhar a semente de uma qualidade (a brancura). O famoso verso do poeta francês Paul Éluard : "A Terra é azul como uma laranja" ( Amor, poesia , VII) também sublinha uma qualidade. Processo comparativo
A comparação é baseada em "uma distância mais ou menos semântica" entre o comparador e o comparado; é "tensão". A qualidade retórica desta figura depende disso, mas uma tensão significativa nem sempre permite explicar o processo comparativo. Para Pierre Fontanier , o processo de “comparação mental” é a base de todas as figuras do pensamento: “Não é em virtude da comparação mental que se transfere o nome da causa ao efeito, ou do efeito à causa? O nome da parte para o todo, ou o todo para a parte? Por fim, não é esse tipo de comparação que nos permite apreender todas as relações entre objetos e entre idéias? " De acordo com Nathalie Petibon, o processo comparativo evolui entre a ordem científica e a ordem poética: “Assim como a analogia, tanto a proporção matemática quanto a semelhança das relações poéticas, a comparação testemunha uma dupla polarização, entre a ordem científica (no sentido amplo de (mensurável, quantificável, ordem verificável) e ordem poética, embora apresente uma única e mesma estrutura sintática . “ De fato, a comparação ” emerge da análise, da decomposição quantitativa, lógica, de elementos diferentes ou semelhantes existentes entre dois ou mais objetos (por exemplo: “Peter é tão alto quanto seu pai”). “ Mas, entendida como uma relação que se estabelece na linguagem entre dois objetos, é baseada em uma reunião qualitativa de diferentes elementos, ou seja, em uma espécie de síntese, ou seja, “ no exato oposto da análise (para exemplo: "Pedro é tão grande quanto um arranha-céu" ) " . A comparação impõe, pelo seu termo comparativo explícito, segundo André Breton , um "poder de adiamento" ou "suspensão" . A relação analógica é, porém, "um instrumento lógico de comparação" , o que não permite, aliás, classificá-la entre os tropos , sendo a relação de analogia explícita nas notas de contexto de Jean Jacques Robrieux. Esta especificidade do processo de figuração próprio da comparação retórica leva “a sugerir outro ponto de vista possível sobre o mundo. Ao propor semelhanças, relações, a comparação fingida, simula um caminho para uma nova categorização potencial. Nesse sentido, como a metáfora, embora de maneira diferente desde que se desenvolveu, a comparação constitui uma construção imaginária, uma ficção em miniatura e, portanto, uma figura. " Forja " uma semelhança com a ficção " . Por fim, "a comparação é tanto mais contundente quanto o ponto de comparação ou grau de semelhança (similé) é menos previsível" , como na fórmula dirigida ao dramaturgo Jean Racine e erroneamente atribuída a Madame de Sévigné : ex. : “ Racine vai passar como café . "Comparando e comparando
Patrick Bacry observa que “não comparamos apenas coisas, ideias, mas também fatos, ações, situações. " Geralmente são substantivos, mas também podem ser nomes próprios. Assim , Proust , em uma carta à NRF , escrita durante a Grande Guerra, reclama de uma situação que o opõe ao editor Grasset : ex. : “Para a resolução de uma questão muito duvidosa, ele anteriormente tinha como penhor (como os alemães da Bélgica) algo que me pertence. "O comparar e o comparar podem, por vezes, estender-se a várias frases ou mesmo a todo um texto, constituindo assim uma hipotipose . Muitos dos poemas de Du Bellay baseiam-se, portanto, em uma ou mais comparações estendidas, organizadas em um diagrama cujo perfil é a iniciativa do poeta. O soneto 14 das Antiguidades de Roma, por exemplo, inclui uma quadra inicial composta por uma primeira comparação:
Como se passa no verão a torrente sem perigo Quem queria no inverno ser rei de sua planície E arrebatar pelos campos, com um vôo altivo, A esperança do lavrador e a esperança do pastor; seguido posteriormente por uma segunda aparição, ocupando a seguinte quadra:
Como vemos covardes ofendendo animais ... depois um terceiro, em duas linhas, no início de tercetos sucessivos:
E como na frente de Tróia vimos o todo constituindo, nota Patrick Bacry, um "quadro complexo, que responde à situação evocada no final do poema, que constitui a comparação: a cidade de Roma, outrora tão poderosa e dona do mundo, que é agora (em o tempo de Du Bellay) fraco e escravizado por potências estrangeiras ” :
Assim, aqueles que antes queriam, com as cabeças inclinadas, Com o triunfo romano a glória a acompanhar, Sobre essas tumbas empoeiradas exercem sua audácia, E ousam os vencidos os vencedores a desprezar. Du Bellay rompeu com a ordem canônica de comparação (comparado - as - comparando) já que ele desenhou, neste poema, uma variante do tipo: "semelhante - aparecendo - (assim) - comparada", na qual, portanto, as aparências (uma torrente, um leão, Heitor) precedem a comparação (Roma). Na maioria das vezes, a comparação usada é muito concreta, observa Patrick Bacry. Muitas vezes pertence a uma realidade palpável e este é, em suas palavras, “um aspecto constante da comparação: na maioria das vezes é baseado em uma imagem concreta, evocando uma realidade material que pode ser percebida pela vista ou por um dos outros sentidos . “ Uma comparação a partir de uma realidade insensível através dos sentidos é excepcional e procede da vontade especial do autor . Por fim, parece que quanto mais abstrata a comparação, mais o comparador escolhido tende a ser concreto, em particular em comparações (especialmente expressões que se popularizaram) que têm a função de enfatizar uma qualidade essencial ( "branco como um lírio" , "lindo como o dia", por exemplo).
A comparação por meio de vários comparadores, ao longo de várias frases ou várias linhas, pode permitir representar o processo de associações de ideias . Arthur Rimbaud usa-o para retratar sucessivamente suas memórias em seu poema Mémoire :
A água clara; como o sal das lágrimas da infância, O assalto ao sol da brancura dos corpos das mulheres; a seda, em multidões e de lírios puros, estandartes sob as paredes de que alguma virgem tinha a defesa; a brincadeira dos anjos; - Não ... a corrente de ouro correndo A comparação é água limpa, reunida por cinco comparantes diferentes, cada um pertencendo a um campo semântico diferente dos outros. Há, portanto, no verso inicial uma evocação da infância, uma impressão erótica no verso 2, uma visão medieval nos versos 3 e 4 e finalmente uma imagem piedosa no verso 5. Apesar dessa heterogeneidade nas denotações daqueles que aparecem, os semes são comum, a saber: brancura luminosa ( conotada pelas palavras: "claro" , "sal" , "brancura" , "sol" , "lírio" , "puro" , "anjos" , "ouro" ), a pureza ( "infância " , " lírio " , " puro " , " anjos " , " virgem " , " defesa " ) e movimento ( " assalto " , " na multidão " , " bandeiras " , " brincadeira " , " corrente " , " Ligado " ) . Parece que a visão de Rimbaud descreve, de forma fugaz, “por uma série de associações visuais livres, os reflexos no sol da água em movimento. " Finalidades estilísticasSugestãoA comparação persegue vários objetivos estilísticos : primeiro possui uma força sugestiva que depende da originalidade de quem a compara. Em primeiro lugar, permite clarificar uma ideia ou um assunto, para o ilustrar com uma imagem sensível. A emoção transmitida pela figura também permite o acesso aos pensamentos e sentimentos secretos do autor sobre o comparado. Ao introduzir um novo campo semântico no discurso , a comparação permite dar uma nova visão das coisas, mais marcante e mais original, mais pessoal em suma. A comparação retórica também pode ser utilizada para sugerir efeitos visuais, ao nível da representação da cena evocada como nesta frase de Jean Roudaut : ex. : “O solo é uma grande poça negra que o céu se junta, como se dois lábios se fechassem. "em que o narrador usa o as para assumir o lugar de uma metáfora, criando assim “um crossfade de impressões. " A interpretação pelo leitor é, portanto, importante no caso da comparação. “A interpretação pertence ao leitor que não deve se contentar em referir-se a um elemento identificável, designável no 'real', mas que deve selecionar entre os elementos culturalmente associados a um significado” , ou seja, a comparação pede um conhecimento cultural compartilhado sem o qual a interpretação não pode ser possível. Nesse sentido, Lautréamont usa, em Les Chants de Maldoror, mas também em suas Poésies I e Poésies II ; comparação é para ele um empreendimento de “desmistificação da linguagem” . O jovem poeta "consagra-lhe o reinado da comparação como atividade metafórica" . Como todas as figuras de pensamento, a força sugestiva da comparação pode ser aumentada quando combinada com outra figura, como a antítese : ex. : “Ai de mim! uma pequena aspira, como o Sr. de Rohan, volta da morte, e este menino amável, bem nascido, bem constituído, de bom caráter, de bom coração, cuja perda não faz bem a ninguém, perecerá entre nós. " .Humor e ironiaA comparação também pode ter um propósito humorístico, como neste exemplo de San Antonio : "loira com um peito como os para-choques Chambord" (sendo o Chambord um carro muito grande dos anos 1950). As comparações homéricas costumam ser desviadas, no modo burlesco ou paródico : ex. : “Bogaert sentiu que o dia passaria estúpida e lentamente, como um rio sem peixes à sombra de um pescador. "Pierre Mac Orlan produz, por essa comparação trivial, um caráter absurdo, destacado pela precisão dos detalhes e pelo equilíbrio sintático do todo. Segundo Henri Suhamy, vários outros mecanismos permitem fazer da comparação o instrumento de um cômico sutil, a saber, antes de tudo "a busca forçada de analogias distantes" , como em: ex. : “As dunas do deserto estavam tão secas quanto a conversa do Coronel. "Essa frase acaba confundindo o sentido figurado com o concreto e, a partir daí, leva a uma recepção absurda. Por outro lado, a comparação pode tornar-se humorística pela simples inversão da ordem das ideias, por exemplo, explicando o simples pela derivada, da mesma forma como se fosse lógico, enquanto o resultado é tautológico : ex. : "Este ferro é tão duro quanto as convicções de X."Um terceiro processo consiste em desviar uma fórmula clichê , ou "girá-la": ex. : “Há uma tempestade no ar, as piadas voam baixo. "A comparação pode ser um suporte para a ironia como em: ex. : “A Legião de Honra se ajusta a ele como os saltos de um hipopótamo. "Finalmente, algumas comparações, às vezes excêntricas ou implícitas, não são menos eloqüentes, como em: ex. : "Entrando no serviço público: em vez disso, torne-se um monge!" "Este exemplo, que é uma piada , parte de um denominador comum: alienação e rotina segundo Jean Jacques Robrieux. SinestesiaA figura também pode permitir, em particular em certos poemas de finalidade imitativa , apoiar a percepção e assim provocar uma sinestesia , como em Baudelaire (com as suas "correspondências"):
Há cheiros frescos como carne de criança, Doces como oboés, verdes como prados, - E outros, corruptos, ricos e triunfantes, Tendo a expansão de coisas infinitas, Como âmbar, almíscar, benjoim e incenso, Que cantam os transportes da mente e os sentidos. Finalidade argumentativaA comparação é uma figura amplamente usada na argumentação ; “A sua orientação e afinidade com as estruturas matemáticas conferem-lhe um aspecto rigoroso, feito para ganhar convicção”, apontam Chaïm Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca . Ao usá-lo, "comparamos vários objetos para avaliá-los em relação uns aos outros" . Por exemplo, na frase "Neste caso, os EUA estão se comportando como patifes" ( Le Temps , edição do19 de dezembro de 1998), a comparação orienta o julgamento do leitor. O comparador ( "como patifes" ) realmente vem do vocabulário policial e sua comparação com o comparado ( "os EUA" ) provavelmente o rebaixa, o que leva a uma conclusão negativa sobre este país. O filósofo inglês John Locke reconhece a importância heurística da comparação (que ele chama de "similitude") e da metáfora. Ele considera que eles permitem representar abstrações que a mente ainda não consegue imaginar, e podem até revelar fenômenos que a ciência ainda não descobriu. Assim, “Se todas as nossas pesquisas não nos levaram além das Metáforas e Similitudes, podemos certamente contar que não penetramos no interior das coisas e que toda a nossa Ciência é uma verdadeira Quimera. " Jean-Jacques Robrieux também observa o objetivo argumentativo da figura, na medida em que a comparação deixa menos espaço para interpretações e ambigüidades. Em “Você se comporta como uma criança” , por exemplo, a comparação oferece uma imagem facilmente identificável. Às vezes, a intenção é esclarecer algo dando um toque concreto. Em suma, a “utilidade argumentativa do processo comparativo então se aproxima do exemplo e da ilustração. " A comparação explicativa também se destina a esclarecer e / ou completar o significado de uma afirmação ou metáfora anterior. Eles são comuns em clichês proverbiais , como: ex. : "Acredite tão duro quanto o ferro"História do conceito
O termo "comparação" aparece já em 1174, na obra De Potentia (questão VII), na forma latinizada de comparisun , em Saint-Thomas d'Aquin , no sentido de "a ação de comparar para evidenciar as semelhanças. e as diferenças ” . O primeiro a usá-lo é Aristóteles . No terceiro livro da Retórica , o filósofo distingue dois discursos baseados em uma semelhança (analogia): em primeiro lugar, a metáfora , e que "não só equivale ao que hoje entendemos por" metáfora ", mas decorre de qualquer operação de intelecto analógico " ) e eikon , que põe em jogo um" comparador "e um" comparado ". Segundo Nathalie Petibon, o “eikon aristotélico equivale, portanto, ao que hoje chamamos de“ comparação ”. " Aristóteles dá dois exemplos para diferenciar processos:
“Na realidade, não importa para Aristóteles a diferença de verbalização entre comparação e metáfora, já que o essencial, aos seus olhos, é o fato de que a comparação e a metáfora mostram ambas a semelhança presente entre Aquiles e a ideia de leão segundo a uma única operação analógica ”, explica Nathalie Petibon. Para o filósofo grego, os dois processos se aproximam e participam da linguagem figurativa . No entanto, “desde a Antiguidade, ela [a comparação] nunca foi considerada de forma verdadeiramente autônoma: observando-a como uma forma analógica, ela sempre foi considerada em sua relação com a metáfora, e geralmente em relação à inferioridade, mesmo subordinação a isto. “ Explica Nathalie Petibon, que acrescenta que “ estabeleceu-se assim uma distinção entre a chamada comparação simples, que opera de forma quantitativa e aquela que não se considera como figura, e a chamada comparação figurativa, que opera qualitativamente. “ Assim, Henri Meschonnic se pergunta: “ Podemos dizer que a comparação é uma figura (...), uma vez que não opera nenhuma diferença entre o pensamento e a expressão esperada? " . Depois de Aristóteles, de fato, a relação "entre metáfora e comparação se inverte" e só o termo de comparação as distingue, sem levar em conta a diferença fundamental que as duas figuras mantêm na obra da semelhança. O Sr. H. McCall estudou essa reversão em detalhes. Quintiliano , segundo Aristóteles, em sua instituição oratória , também distingue as duas figuras, a da metáfora (que ele define como similitudo brevior ) e a da comparação ( comparatio ). Quintilian explica: “Faço uma comparação quando digo de um homem que ele agiu em tal ocasião como um leão; uma transposição metafórica ( translatio ) quando digo deste homem: "é um leão" " . No entanto, “os sucessores de Quintilian irão ignorar esta sutileza. Confundindo os termos similitudo e comparatio, entenderão a metáfora como uma comparação abreviada, isto é, privada de seu instrumento comparativo " , causando uma verdadeira " reversão da concepção aristotélica " , confusão que ainda hoje existe. A metáfora desde então foi explicada como sendo uma comparação amputada e se torna o objeto principal de todos os estudos retóricos. Na França, o gramático do XVIII ° século pedra Fontanier , em seu tratado sobre figuras de linguagem (1827) está entre metáfora tropos -se enquanto ele faz a comparação não-tropo e uma "figura de linguagem para a reconciliação". Ele, portanto, o considera, levando em conta sua forma de conceber a figuração, “como um desvio lingüístico, mas sem mudança de sentido das palavras que o compõem. “ Recomenda que, em comparação, comparar e comparativo sejam “ sensíveis e fáceis de ver ” . Para Albert Henry , em Métonymie et métaphore , comparação e metáfora divergem ao contrário: "Comparação e metáfora diferem em sua própria essência" . Segundo ele, a metáfora não é uma "comparação condensada (...) porque a metáfora expressa algo diferente da comparação" . Para o Grupo µ , a abordagem cognitivo-linguística permite representar a comparação como uma "forma de predicação que apresenta ao mesmo tempo o confronto e a resolução por similitude, sob o controle de uma modalização cognitiva ou perceptual" . Seu tratado de Retórica Geral (1970) classifica a comparação entre metassememes e distingue três tipos: a comparação " sinedóquia " (uma espécie de clichê com valor descritivo), a comparação "metalógica" (próxima à hipérbole , como em "rico". Creso ” ) e a comparação“ metafórica ”(que reúne o aspecto mais figurativo do processo). Comparação e surrealismo
- André Breton , , ascendente sinal .A comparação foi usada extensivamente por autores surrealistas . A ela recorrem para confrontar dois campos semânticos aos quais tudo se opõe e, nisso, vão além da primeira estrutura da figura, que é repousar sobre uma semente comum. Em Les Chants de Maldoror , obra que prefigura o surrealismo, Lautréamont usa com frequência a comparação poética, que “oscila entre um uso popular, transparente e utilitário, que portanto perdeu sua intensidade e seu poder sugestivo, e um uso absurdo e impertinente. Máximo, diante do que o leitor encolheria os ombros e se viraria ” . Em suma, a "história das comparações nos Cantos segue esse movimento de oscilação entre as comparações-clichês e as tão famosas sequências de" belos como ... " , por meio de uma comparação muitas vezes desconcertante e incongruente. A ambição é então minar a razão e o elo inteligível que as palavras têm entre si, referindo-se assim a esta famosa frase de Lautréamont que anuncia: “tão belo como o encontro fortuito na mesa de dissecação de uma máquina de costura e um guarda-chuva” , fala de beleza ( Chants de Maldoror , 1869, canto VI). Estas comparações peculiares à escrita de Lautréamont, a começar por "beau comme", assentam em associações de carácter paradoxal, cuja ironia "decorre da distância irredutível entre motivo e comparante" . André Breton escreveu, em 1947, em artigo intitulado “Signe ascendant”:
Os surrealistas buscar na comparação dos meios de fazer o leitor sentir a emoção que surge a partir das relações ao mesmo tempo distantes e corretas estabelecidas entre as duas realidades associadas como explica Pierre Reverdy , em seu artigo "A imagem" do n o 13 do a resenha Norte-Sul (março de 1918) e ainda que anuncie o limite da figura, muito limitada em inventividade. Ele afirma que a analogia é um meio de criação que deve ser apreendido pelos surrealistas. A comparação surrealista, portanto, busca chocar e surpreender. É assim que pode ser interpretada a frase de Paul Éluard , muitas vezes usada como ilustração do que é uma imagem estilística: "A Terra é azul como uma laranja" . De acordo com Patrick Bacry, a comparação está relacionada a uma qualidade, a saber, a cor azul. No entanto, essa cor não pode ter pontos em comum com uma laranja. Esta analogia parece primeiro livre primeiro, mas não é assim: as porcas compartilhadas são comuns à redondeza da Terra e laranja; o seme comum está de certa forma, explica Bacry, " descompassado " e o leitor o avalia como sendo a cor porque é isso que marca ao ler a frase. A citação de Eluard é, portanto, bem motivada e de forma alguma gratuita: é formalmente uma comparação, mas "espiritualmente" uma metáfora.
: documento usado como fonte para este artigo. Estudos Gerais
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