O rei Henrique VIII escreveu o ato de supremacia que auxiliou muito a

A Reforma Protestante na Inglaterra conheceu um percurso histórico distinto dos processos verificados no continente europeu. A constituição do Anglicanismo, a doutrina protestante inglesa, não teve como eixo principal a crítica teológica aos dogmas e ações do clero católico. Os motivos que geraram o rompimento com o catolicismo na Inglaterra foram políticos, econômicos e também conjugais, sendo este último o que foi evocado para a ruptura.

O rei inglês Henrique VIII rompeu com a Igreja Católica em 1534, após o papa Clemente VI negar-se a aceitar o pedido de divórcio do monarca inglês. Henrique VIII era casado com Catarina de Aragão, nobre espanhola. A união dos dois tinha resultado em apenas uma filha, mulher, sendo que outras cinco crianças haviam morrido. Tal situação contrariava o desejo do monarca em fazer um sucessor seu do sexo masculino.

O rei queria o divórcio para casar-se com Ana Bolena, uma dama da corte inglesa, com quem Henrique VIII já vivia há algum tempo. Como o papa recusou-se a aceitar o divórcio, o monarca inglês conseguiu-o em um tribunal nacional. Frente a isso, Clemente VI excomungou Henrique VIII. Este, por sua vez, decidiu pelo afastamento em relação a Roma, levando o Parlamento inglês a promulgar o Ato de Supremacia, em 1534. Através desse diploma, o rei inglês tornava-se o líder supremo da Igreja da Inglaterra, denominada Igreja Anglicana, nomeando os ocupantes dos cargos eclesiásticos e decidindo sobre assuntos de ordem religiosa.

A ruptura com Roma era também política. Henrique VIII era um católico fervoroso, havia sido declarado Defensor da Fé pelo papa Leão X, em 1521. O rei era também defensor dos sacramentos da religião, inclusive do matrimônio – por incrível que pareça, como veremos mais à frente. Mas sua primeira esposa era parente de Carlos V, que no momento lutava contra os protestantes dentro do Sacro Império Romano-Germânico. Caso o papa Clemente VI aceitasse o divórcio, desagradaria um de seus principais aliados naquele momento. Com o Ato de Supremacia, por outro lado, o monarca inglês fortaleceria seu poder político na Inglaterra, tirando de cena a influência que exerciam os bispos situados em Roma.

No aspecto econômico, o Ato de Supremacia possibilitou a Henrique VIII confiscar todos os bens da Igreja e destinar à realeza o dízimo que antes se direcionava para a instituição religiosa católica. Já a imensa quantidade de terras da qual a Igreja Católica era proprietária na ilha britânica foi vendida ou entregue a nobres, comerciantes e fazendeiros. Tal medida prestigiou o rei principalmente entre a gentry, a pequena aristocracia ligada às atividades mercantis.

Entretanto, apesar da ruptura com Roma, a Igreja Anglicana mantinha uma estrutura hierárquica administrativa semelhante à da Igreja Católica, colocando no mesmo patamar do papa, por exemplo, o monarca inglês. As mudanças de doutrina religiosa, por sua vez, seriam efetivadas apenas a partir do reinado do filho de Henrique VIII, Eduardo VI, que reinou entre 1549-1553. Foram reformulados os rituais cerimoniais e a doutrina sofreu influência do calvinismo.

Mas não houve no anglicanismo um desenvolvimento linear, já que existiram tentativas de aproximação ao catolicismo durante alguns reinados, o que acabou resultando na eclosão da Revolução Puritana, na década de 1640. A consolidação da Igreja Anglicana e da Reforma Protestante na Inglaterra ocorreria apenas no reinado de Elizabeth I (1558-1603), que, dentre outras medidas, adotou apenas os sacramentos do batismo e da comunhão, negando a transubstanciação, a presença do corpo e do sangue de Cristo na eucaristia.

Como foi afirmado acima, Henrique VIII era defensor dos sacramentos, incluindo o matrimônio. Entretanto, o monarca inglês casou-se seis vezes! Ele conseguiu ter um sucessor masculino ao trono apenas no terceiro casamento. Duas de suas esposas morreram decapitadas, Ana Bolena e Catarina de Howard, depois de julgadas traidoras do rei por atividades extraconjugais.

* Crédito da Imagem: Neftali e Shutterstok.com

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Isto tornou-se claro, com o ”Ato de Supremacia” de 1534; que fazia do Rei, o chefe supremo da igreja. O título correto e completo do ato, é um indicativo do modo que a Reforma estava andando: “Um ato fazendo com que vossa majestade o rei, seja o chefe supremo da igreja da Inglaterra e tendo autoridade para reformar e corrigir todos os erros, heresias e abusos da mesma”. Toda a questão da Supremacia e título de ”Chefe Supremo” não foi honorária. O ato tornava muito claro que a igreja estava agora, submetida ao controle de sua gestão diária, não tendo mais poder sobre seus próprios assuntos. Muitos clérigos ainda acreditavam que a igreja iria manter o controle sobre seus assuntos. Em todo modo, no final de 1534, Henrique nomeou Thomas Cromwell como seu vice-regente nos assuntos espirituais. Isto deu a Cromwell enormes poderes que ele não hesitou em usar. Ele deu aos bispos instruções bastante estritas do que deveriam ou não fazerem, passando um bom tempo examinando o trabalho então executado. Ele essencialmente, usou os poderes que foram delegados à Henrique no benefício monárquico.

No papel, a mudança para a supremacia real foi um grande momento da história Inglesa. No entanto, na realidade, a remoção do poder do Papa teve um mínimo impacto. Com a pré-reforma, o Papa já tinha pouca capacidade de fazer valer sua autoridade na Inglaterra, caso o rei não fosse compatível com suas vontades. Enquanto o Papa tinha o poder de concordar ou discordar com as nomeações de Igreja promovidas pelo monarca, isso mais era uma tradição, que invariavelmente acordava com uma nomeação. Poucas pessoas estavam em condições de apelar para o Papa sobre questões de direito canônico, simplesmente pois o custo financeiro era muito alto. Enquanto Wolsey exercia sua posição como “legate a latere”, ele exerceu um enorme poder dentro da Inglaterra e País de Gales, mas não podia ser visto como um estrangeiro que tinha influência sobre a política religiosa. Os papas teriam encontrado muita dificuldade para impor sua autoridade sobre um monarca e é verdadeiro afirmar que, invariavelmente, ambos os lados trabalharam juntos, em uma convenção que facilmente poderia ser rompida – como Henrique mostrou-nos em 1530. Um exemplo de como a autoridade papal era limitada no País de Gales e Inglaterra, foi o fato de que o papado, extraía de ambos uma quantia mínima de dinheiro, apesar da enorme riqueza da Igreja por lá. Ou seja, o clero inglês era rico e forte, mas o papado pouco benefício extraía disto. A imposição conhecida como “Óbolo de São Pedro” levantava não mais que algumas centenas de libras por ano, em todo o país. Se qualquer papa quisesse exercer pressão sobre um monarca Inglês como Henrique VIII, ele precisaria do apoio dos principais príncipes europeus. França, Espanha e Sacro Império Romano, todos tinham seus próprios problemas para lidar e provavelmente, não poderiam ter realizado um ataque à Inglaterra, que teria exigido uma travessia marítima contra uma marinha, que tinha uma reputação muito boa na Europa. A única maneira que o papa poderia ter forçado sua autoridade na Inglaterra, foi em nível espiritual, utilizando como artifício, o medo da excomunhão. No entanto, em meados de 1530, toda esta questão havia mudado tanto, que o assunto causaria pouca preocupação, tanto a Cromwell, quanto a Henrique.

Ao eliminar estes curiosos aspectos sobre o sistema jurídico inglês, pode-se pela primeira vez, argumentar que a Reforma e Cromwell, foram o início de um processo, pelo qual o poder do governo, passou a ser mais centralizado – pelo menos o tanto que poderia ser na Inglaterra Tudor. Isso significava, que o sistema legal Inglês, passou a estar totalmente nas mãos do governo, já que um “rival” (embora não excessivamente ameaçador), fora removido. A Supremacia Real, colocou mais poder nas mãos do governo. Um claro sinal disto, foi que a convocação do sul, já não era mais que uma peça teatral. O rei era chamado para sentar-se com o parlamento, mas seu poder, tinha para todos os efeitos, sido ampliado e consolidado após 1534. O papel desempenhado pelo clero sênior na pré-reforma, não era mais o mesmo na pós-reforma. Com a exceção de Stephen Gardner no reinado de Maria I, nenhum clérigo sênior desempenhou um importante papel na política. Após a dissolução dos monastérios, a Casa dos Lords passou a possuir clérigos nela. Tradicionalmente, o Lord Chancellor havia sido um membro sênior do clero. Wolsey foi o último a possuir este título, como membro sênior da igreja.

FONTES:
History Learning Site: AQUI.